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20/09/2012

La légende dorée

Jacques de Voragine, Hervé Savon, abbé Roze, hagiographie, vie des saints, Gênes, Moyen-Âge, 1264, église catholique, histoire des saints, légende
Sainte Marie-Madeleine, par Puvis de Chavannes

Titre : La légende dorée (tomes I et II)

Auteur : Jacques de Voragine

Traducteur du latin : abbé JB M Roze

Editeur : GF Flammarion

Genre : hagiographie

Eléments de signalement : Chronologie et introduction par Hervé Savon

Date de parution : vers 1264

Date de cette édition 1967

Pays de l'auteur : Italie (Gênes)

Nombre de pages : Deux tomes de 500 pages

 

Arrivée dans la bibliothèque : acheté autour de 2010

 TOME I :

Première phrase : "Tout le temps de la vie présente se divise en quatre parties : le temps de la déviation, de la rénovation ou du retour, de la réconciliation et du pélerinage".

Première phrase de la page 250 : "Il ajoute : "Elle est vraiment pleine, car de sa plénitude tous les captifs reçoivent rédemption ; malades, guérisons ; tristes, consolation ; pécheurs, pardon ; justes, grâces ; anges, allégresse ; enfin toute la Trinité, gloire, le Fils de l'homme, substance de la chair humaine".

Dernière phrase : "On voulait le jeter une seconde fois dans le feu, le peuple l'en arracha, et Dieu fut loué magnifiquement dans la personne de son saint apôtre."

TOME II

Première phrase : "Christophe était Chananéen ; il avait une taille gigantesque, un aspect terrible, et douze coudées de haut."

Première phrase de la page 250 : "Mais il supporta de bon coeur ses persécutions".

Dernière phrase : "C'est ce que m'ont raconté des personnes qui étaient présentes".

COMMENTAIRE

 La vie des saints de l'église catholique par Jacques de Voragine. La légende et l'histoire s'y épousent en noces somptueuses. Beau texte, belles histoires, qui ont nourri la culture européenne (et mondiale)

06/04/2012

L'imitation de Jésus-Christ

Imitation de Jésus-Christ, Thomas A Kempis, abbé Gerson, Saint-Pierre, Christ, Félicité de Lamennais, traduction, 1875, Maurice de Charette

Titre : L'imitation de Jésus-Christ

Auteur : Inconnu... Bien qu'on avance deux souvent deux noms (Kempis ou Gerson).

Illustrateur : images saintes du XIX°siècle

Traducteur : L'abbé Félicité de Lamennais

Editeur : Alfred Mame et Fils Editeurs, Tours

Genre : Religion - Livre de piété

Eléments de signalement : Texte suivi des Prières durant la Sainte Messe et des Vêpres du dimanche

Date de cette édition 1875

Pays de l'auteur : Eglise Catholique, Europe

Nombre de pages : 333

Format : Petit (se glisse dans une poche : c'est un livre de prière)

Censure : Aucune

Arrivée dans la bibliothèque : 1876

Ecrit sur la première page : "Souvenir de première communion donné à Maurice de Charette par le frère Cyrus (j'avais 10 ans et 5 jours)"

 

Première phrase de la préface : "On ne connait point l'auteur de l'Imitation".

Première phrase de l'Imitation : "Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, dit le Seigneur".

Première phrase de la page 30 : "Si nous déracinions chaque année un seul vice, bientôt nous serions parfaits".

Dernière phrase de l'Imitation : "Nous suivrons Saint Pierre, et nous dirons : Maître, où irions-nous ? Vous avez les paroles de la vie éternelle."

Dernière phrase : "Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in saecula."

COMMENTAIRE

 L'objet est un émouvant souvenir de famille, sur lequel, tout au long de sa vie, le premier propriétaire, qui l'avait reçu à l'âge de dix ans, a noté des prières, dont une consécration toute personnelle à la sainte vierge.

Le fond de l'Imitation ? Un grand texte de piété chrétienne, au langage désuet, mais à peine, et qui touche à la vie mystique, à la vie intérieure.

Beaucoup d'ésotéristes, pas forcément chrétiens, aiment et étudient l'Imitation.

 

Edition moderne

Edition du XIX

17/01/2012

Une chrétienne au siècle des Lumières (tomes 1 & 2)

 

Titre : Une chrétienne au siècle des Lumières (tomes 1 & 2)

Auteur : Anne-Paule Dominique de Noailles

Illustrateur :

Traducteur 

Editeur : Philippe et Patrick de Laubier, aux Editions Tequi

Genre : Biographie

Eléments de signalement : Tome 1 "

"Avertissement : A l'occasion de l'année de la famille et du bicentenaire de l'Oratoire et du cimetière de Picpus qu'elle a fondé, et à l'intention de ses 771 descendants vivant en 1994, nous rééditons l'ouvrage, écrit par A. Callet et imprimé en 1864 à Paris chez AD. Lainé et J. Havard, intitulé "Anne-Paule-Dominique de Noailles Marquise de Montaigu".

Tome2

Notice sur la vie de A.L.H. d'Aguesseau, duchesse d'Ayen. Trois récits sur l'exécution. Mémoires de la duchesse de Duras.

Date de parution : 1994

Date de cette édition ; 1994

Pays de l'auteur : France

Nombre de pages : 488 et 326

Format : 13,5 X 21

Censure :

Dédicace :

Au lieu de "numéro °", dédicace manuscrite à Samuel

Arrivée dans la bibliothèque : 1994

 

Première phrase : 

Première phrase de la page 30 : 

Dernière phrase : 

COMMENTAIRE

Récit de l'exécution par la guillotine en 1794 de Madame la maréchale de Noailles (née le 13 janvier 1724), de la duchesse d'Ayen (née le 12 février 1737)  et de la vicomtesse de Noailles (née le 11 novembre 1758), sa fille. Souvenir d'une soeur, d'une fille, récits ... composent ces deux tomes et passionnent le lecteur mieux que n'importe quel thriller. 

Sentiment d'épouvante devant les atrocités de la Révolution. 
J'en retire également cette réflexion - après d'autres lectures de témoignages en temps de guerre ou de révolutions - : les personnes en danger de mort ont beaucoup de mal à regarder la réalité en face : elles sont aveugles ou du moins espèrent toujours s'en sortir. Même phénomène pour les juifs, pour les français d'Algérie !


Extraits

"Madame la maréchale de Noailles, ayant mis pied à terre, s'assit, à cause de son grand âge, sur un banc de bois, tout près de l'instrument du supplice. Elle avait les yeux baissés et l'air fort calme, malgré les injures que quelques forcenés ne craignaient pas de lui adresser en un pareil moment. Elle monta la troisième sur l'autel du sacrifice. "Je n'avais point oublié de faire pour elle, dit l'abbé Carrichon, ce que j'avais fait pour son beau frère et sa belle-soeur Mouchy. Six dames furent ensuite immolées ; puis vint le tour de la duchesse d'Ayen (...). Quand elle fut sur l'échafaud, le bourreau lui arracha son bonnet qu'une épingle retenait encore à ses cheveux ; la douleur qu'elle en éprouva se peignit aussitôt sur ses traits, mais s'effaça à l'instant pour faire place à la plus angélique douceur. Sa fille eut le bonheur d'être sacrifiée aussitôt après elle".

 

23/09/2011

Vie du R.P Muard

Titre : Vie du Révérend Père Muard

Auteur : Abbé Brullée

Éditeur Ch. Duchemin, Imprimeur & H. Pénard, libraire à Sens - 1864

Pages : 576

Lieu : Salon privé

Provenance : Pont-Hus

Dédicace : Dédié par les mains de Sainte-Colombe vierge et martyre au divin coeur de Jésus et très-saint coeur de Marie conçue sans tache originelle. 

Première phrase : "Le Révérend Père MARIE-JEAN-BAPTISTE MUARD, successivement curé des paroisses de Joux-la-Ville et de Saint-Martin d'Avallon, fondateur de la société des Pères de Saint-Edme, à Pontigny, et du monastère des Bénédictins du Sacré-Coeur de Jésus et du Coeur Immaculé de Marie à la Pierre-qui-Vire, vint au monde, le 24 avril 1809, dans la plus pauvre maison de l'un des plus modestes villages de la Bourgogne". 

Première phrase de la page 30 : "6° : ils auront pour leurs frères une charité douce, affectueuse et prévenante". 

Dernière phrase : "Cette pensée fut encouragée ; nous nous mîmes à l'oeuvre ; on nous aida beaucoup, et le 15 août 1855, fête de l'Assomption, de la glorieuse vierge Marie, nous déposions ce livre près du coeur et sur le tombeau de notre vertueux ami !"

R.P. Muard, abbé Brullée, Sainte-Colombe, 1864, Pierre qui vire

Critiques

La vie édifiante de Marie Jean Baptiste Muard, fondateur du monastère de La Pierre-qui-vire, par un abbé qui le connut. L'histoire d'un prêtre qui fit vibrer toute sa région bourguignonne, voire toute la France, et dont l'œuvre perdure, mais qui ne reçut pas les faveurs vaticanes que ses ouailles attendaient. 
Cette lecture fait suite à celle de la vie du saint Curé d'Ars, par Monseigneur Trochu, racontée pour les jeunes lecteurs : mêmes douloureux passages sur les scènes de pénitence un peu "trash"... Même vie douce et malheureuse, d'hommes décrits de l'extérieur et dont on aimerait mieux saisir la vie intérieure, trop édulcorée ou tout au moins trop éthérisée par les auteurs.

Edith

Extraits

"Dès le lendemain de sa naissance, cet enfant de bénédiction recevait, au saint baptême, le nom de Jean-Baptiste, en présence d'un de ses oncles et d'une de ses tantes, qui furent son parrain et sa marraine. Rien n'arrive en ce monde par hasard, ce mot est vide de sens ; tout est conduit par la main d'une Providence tellement attentive aux petites comme aux grandes choses, que, pour nous servir du langage de l'Evangile, tous les cheveux de notre tête sont comptés, et un passereau ne tombe pas sur la terre sans la permission de notre Père qui est aux cieux ; aussi, comme nous le verrons dans le cours de cette histoire, ce ne fut pas sans un dessein particulier de Dieu que le nom prophétique de Jean-Baptiste fut donné à ce premier-né de la famille".


Citation d’un texte du R.P. Muard, écrit quelque temps après sa première tonsure 
(page 52) :

« Manière de faire oraison : - Se mettre dans la présence de Dieu ; - Invoquer l’Esprit Saint ; - Jeter un coup d’œil sur ses fautes passées, en demander pardon par un acte de contrition ;

Se représenter notre Seigneur Jésus-Christ présent dans le mystère de sa vie que l’on veut méditer ; - Voir ce divin maître agir, se rendre compte des motifs de ses actions, examiner de quelle manière il les fait ; - Ecouter ses divines paroles ; - S’entretenir amoureusement avec ce divin maître, lui exposer son état, lui ouvrir son cœur, lui demander ses grâces, le remercier de ses bontés ;

Prendre une résolution pratique pour la journée, la confier à son divin cœur ; - Demander à Notre Seigneur Jésus-Christ la bénédiction, et ensuite à la sainte Vierge ;

-         S’exciter de plus en plus à l’amour de Dieu, en faire un acte.

On pourra faire son oraison de cette manière toutes les fois que l’âme sera dans un état ordinaire, ou dans la sécheresse ; mais si elle est dans la ferveur sensible, ou si elle se sent attirée au recueillement, qu’elle suive en tout l’attrait de la grâce, qu’elle s’abandonne entièrement à son divin Maître, et qu’elle le suive partout où il voudra la conduire ».